◇Lý Thanh Minh
Những người sống ở Thị trấn nước hồ Động Đình có phong tục rằng vào ngày thứ ba sau khi một đứa trẻ được sinh ra, các thành viên trong bộ tộc sẽ tổ chức một lễ “rửa tội” hoành tráng hơn cho đứa bé, còn được gọi là “Xi San”, “Xi'er” và “Xi Sanchao”.
Theo dân gian, đứa bé được Hoàng hậu sinh ra để ban cho.Ba ngày sau khi đứa bé chào đời, cô sẽ đến phàm trần để đích thân kiểm tra. Nếu cô ấy nhìn thấy bất cứ ai không vâng lời hoặc tỏ ra thiếu tôn trọng, người đó sẽ bị thần linh trừng phạt.
Khi lễ rửa tội bắt đầu, nhà của bé cần phải dậy từ lúc bình minh, dọn dẹp sân, lau bát đĩa, thắp hương và nến; mổ gà, vịt, sơ chế cá, thịt, trứng và các món khác... và chuẩn bị chiêu đãi người thân, bạn bè.Các nàng thân nhân đang bận rộn cho lá ngải cứu, xương rồng, kim ngân hoa, lá long não, tía tô, hoàng hoàng các loại vào nồi sắt lớn trên bếp đất, đổ vào mấy xô nước giếng lớn, đun sôi nước, sau khi nhiệt độ nước hạ xuống mức vừa phải, họ dùng muôi gỗ múc vào bồn tắm gỗ đã được khử trùng bằng nước sôi, bắt đầu tắm cho trẻ sơ sinh.
Lễ rửa tội thường do mẹ chồng hoặc bà ngoại lớn tuổi chủ trì, họ tụng một số lời khen ngợi trong khi gội đầu, chẳng hạn như: gội đầu thì con sẽ trở thành hoàng tử; tắm rửa sạch sẽ, bạn sẽ trở thành người giàu có; rửa tay và bạn sẽ có mọi vinh quang và giàu có; rửa eo, bạn sẽ cao hơn thế hệ trước;rửa chân thì sẽ khỏe mạnh và không cần uống thuốc... vân vân. Trong khi tắm và khen, cũng nên dùng đũa gắp một ít đồ ăn, nước uống rồi bôi lên miệng trẻ một cách tượng trưng, đồng thời nói: Ăn cá sẽ no; Ăn bánh sẽ cao lên; Ăn đường, giữ gìn sức khỏe... Có người còn bôi chút cỏ ba lá lên môi đứa bé, nghĩa là tương lai đứa trẻ trước đắng cay sau ngọt ngào.Đồng thời, coptis còn có tác dụng loại bỏ nhiệt lượng bên trong do em bé mang đến từ bào thai.
Sau khi rửa sạch, những người phụ nữ lớn tuổi sẽ lăn đứa trẻ trong trứng luộc đã bóc vỏ.Những quả trứng trắng nõn, mềm và trơn trượt lăn từ đầu đến gót chân trẻ, rồi từ sau lưng xuống mông… nhiều lần gọi là “lăn mông và bóng”.Được sử dụng để loại bỏ độc tố thai nhi ở trẻ sơ sinh và làm cho làn da của trẻ trắng và mềm mại.Người ta nói rằng nếu một quả trứng lăn qua một đứa trẻ được trao cho một người phụ nữ đang cầu nguyện có con thì điều ước của cô ấy sẽ được thực hiện sau khi ăn nó.
Đồng thời, gia chủ cũng sẽ sơn nhiều vỏ trứng luộc chín màu đỏ. Đầu tiên sẽ được tặng cho người thân, bạn bè, hàng xóm đến xem náo nhiệt. Thứ hai, người cha sẽ bỏ chúng vào giỏ rồi đem về nhà bà ngoại đứa bé để báo tin vui.Điều này thường được gọi là "ăn trứng đỏ". Chẳng trách nhà thơ Feng Chaoji nhà Thanh cũng miêu tả sinh động cảnh người ta tổ chức lễ rửa tội trong “Trăm cành tre Tấn Thành” của mình: Ai ăn tiệc bánh canh lớn bao giờ cũng mở chương đầu.Người thân, bạn bè đến chúc mừng nhau, ném tiền rửa tiền xuống chậu.
Lúc này, đứa bé đã được thay quần áo mới toanh, đội mũ, mặc quần áo nhỏ, đeo vòng bạc, ổ khóa bạc, quả chuông bạc sẽ được giao lại tay người cha và khiêng vào bàn thờ cùng với bài vị tổ tiên trong phòng chính, nơi người sẽ quỳ xuống tỏ lòng thành kính với tổ tiên.Báo cho tổ tiên tin vui có thêm thành viên mới trong gia đình.
Khi em bé chào đời, nếu có vị khách không mời mà đến vào nhà thì người ta thường gọi là “sinh nở”.Vị khách là cha đỡ đầu, mẹ đỡ đầu của đứa bé và sẽ trở thành họ hàng trong tương lai.Một số người bế con trên tay và tôn thờ đá, cây cối là “bố đỡ đầu”, “mẹ đỡ đầu” vào ngày ba lễ rửa tội. Những người khác, khi đặt những cái tên hay cho con cái theo thứ tự thế hệ, còn đặt cho chúng những biệt danh như “Niuyao”, “Paparazzi”, “Tiedan”, “Stone”, v.v., để thể hiện rằng những đứa trẻ sẽ trưởng thành qua bao khó khăn, sóng gió… và sẽ dễ dàng trưởng thành.
Vào ngày rửa tội, nếu là bé trai, một số gia đình sẽ buộc tay chân bằng ruy băng nhung trong một thời gian để ngăn bé vui đùa, bốc đồng và hình thành tính cách điềm tĩnh, khiêm tốn ngay từ khi còn nhỏ.Khi lớn lên, cậu bé nào thích nghịch ngợm, chơi đùa bằng tay chân, không nghe lời chào hỏi, nếu làm phiền người khác, rất có thể sẽ phải nhận một câu “lời nguyền quê mùa” kinh điển: Ngươi là con lợn, ba triều đại chỉ sợ ngươi không rửa tay được!
Sau lễ rửa tội cho em bé ba ngày, có rất nhiều nghi lễ như lễ Chu Châu, lễ cúng Khổng Tử, lễ cắt bao quy đầu (còn gọi là lễ người lớn), v.v., đi theo con người suốt cuộc đời.Các thủ tục nghi thức tỉ mỉ và hình thức trang trọng thể hiện đầy đủ sự chú trọng của người dân trong làng đối với việc kéo dài sự sống, tôn trọng sự sống và tôn kính trời, đất, thiên nhiên, đồng thời gửi gắm hy vọng về một tương lai tốt đẹp hơn.Thật khó quên, có ảnh hưởng sâu sắc và sẽ khó quên suốt đời.
Dạo quanh thị trấn nước, nhiều nghi thức sinh hoạt được coi là truyền thống văn hóa tốt đẹp và văn minh truyền thống trong quá khứ, cũng như những quy tắc nông thôn được truyền qua nhiều thế hệ, từ lâu đã được thay thế bởi chủ nghĩa khoái lạc, xa hoa và văn hóa đồ ăn nhanh khác hiện nay.Những gì tôi nhìn thấy và nghe thấy khiến người ta luôn bất giác muốn thốt ra câu “lời nguyền quê mùa” kinh điển.
